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  • 六祖坛经大义

    ,以卖柴为  生,他亦是一个孝子,以卖柴供养母亲。一日背柴到城里卖  ,听人念金刚经,心便开悟。此悟正是由心领会,不藉旁门  。惠能便问此诵经人,这经从何而来,此人说:是从湖北黄  梅县东禅寺五祖那里...菩提本  无树,明镜亦非台,此乃扫相语。菩提是此心之觉,  明镜乃此心之照,心中本无物,却不得谓无照无觉。  惠能初至黄梅东禅寺,即说远来礼师惟求作佛,此是  直道当下之心。临别时,弘忍为说金刚经至无...

    钱穆

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  • 泰州佛教纵横

    光孝寺、泰州岳王庙、兴化楞严寺也作为江苏省重点寺庙开放,佛教活动恢复。从一九八四年至一九八七年与泰州有因缘的和尚,如在美国弘法的洛杉矶法印寺住持印海、美南德州佛教会长净海、美国纽约东禅寺住持浩霖、...世界佛教僧伽会副会长,香港鹿野苑住持悟一,美国德克萨斯州佛教会会长净海,新加坡佛教总会会长隆根,菲律宾隐秀寺住持自立,美国佛教总会会长,纽约东禅寺住持浩霖,世界佛教僧伽会长老会成员早年在越南弘法的超尘,...

    范观澜

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  • 谈惠能的“顿悟成佛”说

    惠能还靠卖柴为生之时,就曾闻客店有人诵《金刚经》,颇有领会。遂往从黄梅东禅寺五祖弘忍大师,得受《金刚经》之法,聆听大悟,知“一切万法,不离自性”,“识若自本心,见自本性”。后来惠能为大众说法,宏扬顿悟...

    刘保金

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  • 从泰州光孝律寺近现代历程的回顾认识寺院住持之职责

    泰州纺织机械厂的所在地。  1987年在台湾尚未开放大陆交通的情况下,光孝寺海外法子一年之中就三次以侨胞的身份来泰州考察光孝寺状况。这包括1987年6月时任美国佛教联合会会长、纽约东禅寺住持浩霖法师,...

    弘法法师

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  • 禅宗在近代上海的流传

    了相当大的影响作用。  此外,近代上海有许多禅宗寺院,除了前面提到的玉佛禅寺和圆明讲堂等外,尚有东禅寺、西林禅寺、松隐禅寺、长仁禅寺、留云禅寺、国恩寺、庄严寺(常州天宁寺下院)、法华禅寺、云翔禅寺、二...

    觉醒

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  • 六祖与《坛经》思想

    中处于劳动贫困阶层,生活只能够"市卖柴" 为生。当然、这样也就说明他不可能有接受教育的机会和识字的能力。特别值得一提的是,他在蕲洲黄梅县东禅寺参见五祖弘忍,在几句有关出身问答后,令其" 随众作务" ,...

    释宗度

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  • 怀念演培法师

    福慧讲堂与佛教福利协会  一九八〇年三月,菲律宾宿务市新建的普贤寺落成,住持唯慈法师请演培法师去主持佛像安座典礼,演培法师去了一趟菲律宾,三月下旬由马尼拉直飞纽约,在东禅寺、大觉寺讲经,六月返回新加坡...

    于凌波

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  • 禅门不可欺 (1)

    六祖因自己不识字,且避难潜隐之故,才在万般无奈之际改为修习、传授(“浅薄”的)《金刚经》。《坛经》开头就有明证:“客云:‘我从蕲州黄梅县东禅寺来;其寺是五祖忍大师在彼主化,门人一千有余。我到彼中礼拜,...

    不详

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  • 大藏经雕印源流纪略(上)

    殆非人巧所成,似借神力。”可以推测契丹本大藏是小字密行的。  宋福州东禅等觉院大藏经  此藏世简称崇寗万寿大藏或福州藏,东禅寺本。是东禅等觉院住持冲真发起,创建印藏经院,以神宗元丰三年(一○八○)开始...

    周叔迦

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  • 六祖惠能大师禅宗思想浅谈

    到黄梅东禅寺(寺在黄梅双峰之东,亦称东山)去从弘忍受学。惠能于咸亨三年到了黄梅东山,弘忍见着他即问:“居士从何处来,欲求何物?”惠能说:“弟子是岭南人,唯求作佛!”弘忍说:“你是岭南人,又是獦獠(当时...

    释传正

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